3064号 学びて思わざれば、則ち罔(くら)し

■論語の一節に、


　「学びて思わざれば、則ち罔(くら)し、

　　思いて学ばざれば、則ち殆(あやう)し」


　という言葉があります。



■これは、


　「本を読み、たくさんの知識を蓄えても、
　　自ら考えなければ、

　　本物の（活きた）知識にはならない」


　また反対に、


　「いくら考えていても、それを支える知識を
　　身につけなければ、独善に陥る可能性がある」


　といった意味です



■よく、

　たくさんの本を読み、
　講演やセミナーに参加し、

　学んでいるけれども、
　一向に成果が出ない、

　と言われる人があります。


　心当たりのある人は、

　「学びて思わざれば、則ち罔(くら)し」

　の状態に陥っている可能性が
　あります。



■ここで言う、

　「学びて思わざる」

　というのは、

　当事者意識の欠如について
　述べているのでは、

　と思われます。



■目的意識の欠けた、


　「勉強しなければならないと思うから
　　勉強する」

　「学ぶことの大切さは分かっているから
　　人から薦められる分野を学んでいる」


　という状況でどれだけ学んでも、

　その学びをどのように適用するかの
　イメージが希薄であるから


　「読んで読まず」

　「聞いて聞かず」

　「学んで学ばず」


　ということになるのでは
　ないでしょうか。



■特段の問題意識も持たずに行う、
　このような学習で得られるものは、

　（クイズ的知識、とでもいうべき）
　見せる知識ではあっても、

　活かせる知識ではなく、

　それゆえ、実生活に反映されることは
　ありません。



■自分を取り巻く世界と
　正面から向き合い、

　「もっと、良くなりたい！」

　と強く心から願うことによって、

　始めて当事者意識が
　生まれてきます。


　その意識があってこそ、
　学んだ知識が活きてくるのです。



■次に、

　「思いて学ばざれば、則ち殆(あやう)し」

　について。


　これは、当事者意識を持って
　考えてはいるけれども、

　肝心の実践を支える知識を得ようと
　する努力を怠れば、


　せっかく行動を起こしても、それが
　独りよがりになる危険性がある、

　ということをいわれているのでしょう。



■そのようなことに
　ならないよう、

　目的意識をハッキリと持った上で、

　必要なことは必要なこととして、
　きちんと学ぶ必要がある、

　ということです。



■こう考えると、
　上に紹介した論語の言葉は

　「古くて、それでいて、とても新しい言葉」

　のように思えてきます。


　改めて今一度、皆さんとともに
　味わいたいと思います。


　「学びて思わざれば則ち罔(くら)し、

　　思いて学ばざれば則ち殆(あやう)し」



　今日も人生とビジネスを楽しみましょう！



　【今日のピークパフォーマンス方程式】

　　■論語の一節に、

　　　「学びて思わざれば、則ち罔(くら)し、
　　　　思いて学ばざれば、則ち殆(あやう)し」

　　　という言葉がある。

　　■当事者意識なく、学んでも、それは実生活に反映されず、
　　　目的意識を持って考えても、学ばなければ独りよがりになる、

　　　という意味である。

　　■「古くて、それでいて新しい言葉」と言えないか。
　　　今一度、深く、味わいたい。